Este es un capítulo muy controversial y también difícil de entender.
Jacobo ha regresado a la tierra prometida y está en un lugar llamado Siquem.
Leamos del 1 al 17
Dina, la hija de Lea, una vez llegando a esta tierra desconocida para ella, sale a visitar a las hijas de la tierra, mujeres cananitas que son paganas. Ella fue inocentemente a verlas. Las hijas de la tierra son mujeres jóvenes que vivían en esta tierra.
Siquem, el hijo del príncipe de esta tierra, se acuesta con ella y la viola.
Es muy triste, y se ve que esta comunidad era algo normal, la fuerza del hombre diseñada para trabajar, es usada para asaltar la debilidad de las mujeres y abusar sexualmente de ellas. Hoy día el mundo no ha cambiado mucho. En Estados Unidos, hay un movimiento llamado "Yo También" que identifica a todas las mujeres que han sido acosadas, maltratadas y son millones.
Después de violarla, alguien se enamora de ella y le habla tiernamente. Esto es algo que hacen los violadores, después del hecho, le hablan tiernamente a sus víctimas como diciendo lo siento, no volverá a pasar, y lo que quieren es seguir teniendo sexo con ellas. En este caso Siquem se quiere casar con ella, pero más que amor es un deseo carnal.
Si alguien le pide a su padre que le consiga esa muchacha como esposa. Aquí la palabra en hebreo "Nahara" se refiere a una niña que apenas comienza la adolescencia tipo 10, 11 años, entonces esto muestra que Siquem está detrás de una niña muy menor y desmuestra que es un pedófilo.
Jacob escuchó que Siquem había violado a su hija, y se quedó callado hasta que sus hijos regresaran del campo. Esto que era muy normal para la familia de Siquem es muy doloroso para la familia de Jacob, que tiene principios de Dios.
Los hijos de Jacob se enteran y se ponen muy tristes e irritados por este acto tan horrible.
El padre dice que su hijo Siquem está en un estado pasional de deseo de Dina y la pide como esposa.
Es algo que ningún padre daría a su hija a un hombre con este tipo de deseos. No es nada que viene de un amor normal, más un amor enfermo sexual.
Dina vanos a ver en el versículo 9, aún está en manos de Siquem, como secuestrada, ella, una niña menor, abusada, y aún está con este hombre, debe estar en contra de su voluntad.
El padre de Siquem da una solución, da a Dina para Siquem, y las hermanas de Siquem las pueden tomar como esposas, y así tendrán una "familia feliz", pero lo que está haciendo es esconder el crimen de su hijo.
En el desespero de tomarla como mujer, Siquem les ofrece lo que sea, dinero no es un problema. Las personas que violan tienen un problema mental que a la mayoría nunca se les quita de la mente y lo van a hacer una y otra vez.
Los hermanos de Dina le hablan con engano a Siquem, ellos saben que están en desventaja pues los otros que viven allí son muchos y le dicen que no pueden darla como esposa sin que sean circuncidados, la circuncisión es la muerte de la carne, y esta gente es gente carnal, esta es una forma de decir ellos necesitan matarlos a ellos.
Y si no se circuncidan, tomarán a Dina y se irán. Ellos no tienen a Dina.
Leamos del 18 al 31.
Si alguien está dispuesto a hacer lo que sea para tomarla como esposa y acepta cincursidar a todo el pueblo.
El padre reúne a todos en la puerta del pueblo y les dice que van a unirse con la familia de Jacob y intercambiarán las mujeres que ellos tienen (siervas y mujeres) y el verso 23 dice que al final sus pertenencias ganadas y lo demás les permanecerán.
En el fondo más que Dina quería tomar también las pertenencias de la familia.
Simeón y Levi entran y matan a todos los hombres, incluso Siquem y su padre, y rescatan a Dina.
Los demás hermanos de Dina vinieron y saquearon a todos los muertos pues ellos habían sido cómplices de lo que hizo Siquem a su hermana, se llevaron sus hijos, mujeres y todo lo demás. Este pueblo recibió un juicio por lo que habían hecho con Dina.
Los dos últimos versos son importantes, Jacob les dice que lo que habían hecho les traerá dificultades, no les dijo que estaba mal, les dice que van a traer dificultades pues ellos no son numerosos y los cananeos son un pueblo grande al final. Pero la respuesta de sus hijos es que no estaba bien lo que le hicieron a su hermana y si tienen que pelear, pues esto va a tener que ser, pues la violación de su hermana no era aceptable.